|
严蕊也是风尘女，一如如是。令人费解，古时的女子，除了“日晚倦梳头”以外，是不是也只“蹴罢
秋千，起来慵整纤纤手”，如此闲散优雅的大家闺秀小家碧玉们，却只如此而已。真正感怀身世的，却恰
是那些在社会上无法崭露头角的“失节妇”们。
是的，她们感怀。总能认识很多的达官贵人，使她们视野开阔。至少，比那些窝在家中，早早嫁作人
妇的小姐们视野开阔。与那些风尘女子相比，闺秀们的生活片断，尽是些“香肌瘦三分，履带宽三寸”与
“月上柳梢头，人约黄昏后”。而且我更相信，若越是门庭深深，家教森严的名门淑女，就越不可能人约
黄昏后。她们的婚姻，正如婚姻二字的原意一般，只是父母之命，媒灼之言而已，早就沦为联姻的筹码，
父兄升迁的工具，利益集团勾结的牺牲品。这些淑女闺秀们一不小心成了亲，她们的过往，那些也许若干
个年头以前的中秋之夜元宵之夜，在轿前的惊鸿一瞥，那些鸿雁传书眉目传情鱼传尺素的过往，便要抹成
一张白纸，或是用新夫家门的繁规缛节来掩盖。即便是夫君先逝，这些淑女们却也因家门教化，迂着只愿
意守节于一个自己不爱的人。她们不曾悔过泣过吗？有的，只是背着人，在阴暗中书着“知君用心如日月，
事夫誓拟同生死。还君明珠双泪重，恨不相逢未嫁时”
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
古时的女子，除去那些少数民族的列女们，花木兰什么的，强悍精锐，孔武有力，替父从军却能让人同
行十二年，不知木兰是女郎，这才是到了境界的女子勇谋。而李之仪写的女子，只是日夜思君，恰如青莲居
士笔下的女子，“当君怀归日,是妾断肠时”。
叹哉，古之女子，心中除了有“君”，还有什么？看见唐婉一怀愁绪，几年离索，山盟虽在，锦书难托，
看见吕本中笔下的女子，恨君不似江楼月,南北东西。南北东西，只有相随无别理。然，别离后，又该如何是
好,便又恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？这种怨妇，史上并不鲜见。看见那些出土
的贞节烈女牌坊，看见那些为了一纸婚书，甘心委身于不爱之人的孝女，看见了古时的女子们，闺秀们，面
对一个“爱”字的无措。
不知道她们有否觉醒过。吕后？虞姬？柳如是？昭君？西子？这些女子都觉醒过吗？或掌权的不可一世，
或劝项王的坚决无畏，或一袭朱襦的暗表心志，或甘为人所用，到远方完婚生活，或是早知自己命运必为帝
王所属，必为人掌控而于心不甘地愿做间谍——这些算多吗？几千年的历史中，女子又何尝千万人，而即便
是这些名留于史的女子，一样无法割舍爱情。
换个角度想想，她们无法不受爱的控制，可试问今人，又有谁真正可以？不，仅仅是叹惋那些不曾有过
真爱，却勉为其难，守着一个陌路人的灵位，孤苦一世的女子罢了。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。晏几道不是女子，又如何意会得到“女
之耽兮，不可说也”的载不动，几多愁？
──沙龙───
本期沙发得主：H．R．
古今女子，我独喜公孙大娘，倒不是因为杜工部的诗，只是因为她的气概。丁香栀子芙蓉绦，不系明
珠系宝刀，她是一个能决定自己命运的女人。
男人们大多时候生下就被赋予了许多责任与荣耀，而有的女子却连被生下来的权利都没有。一切都是
不公，天地也原不公。抛去怨念，我们只能燃烧着生命，照亮自己头上的一片天空。
H．R． |
